43200 (5/x)

Ma è così particolare questo 43200? Si, lo è.

Come numero appartiene a tutte le culture del mondo. E in ogni cultura è collegato a un tipo di conoscenza sacra.

Per citare un esempio illuminante prendiamo il Rig-veda (che per chi non lo sapesse è un testo sacro scritto in sanscrito e la cui elaborazione risale a svariati millenni fa).

Sapete quante sono le sillabe del rig-veda? Esattamente 432000 sillabe. Non una di più e non una di meno. Composte da 10800 strofe da 40 sillabe ciascuna.

Un caso?

Io direi che asserire che questo sia un caso è una enorme forzatura mentale e logica.

Anche perché un tale numero ritorna come per incanto in un altro computo del tempo, quello della Bhagavad-gita:

il Bhagavad-gita riporta che il giorno di Brahma dura 4.320.000.000 anni solari, un periodo esattamente multiplo di 1.000.000 di volte. Inoltre l'ultima era, corrispondente all'era attuale, cominciata il 17-18 febbraio 3102 A.C., il Kali-yuga, dura 432.000 anni, mentre le altre precedenti ere sono rispettivamente di 1.728.000 anni, di 1.2960.00 e di 864.000 anni.

Anche in questo caso troviamo i nostri simpatici numerini precessionali (4320, 1296, e 8640 che è 4320x2).

Anche questo è un caso? Direi che aver trovato tali numeri ripetuti in vari testi sacri sia quantomeno singolare.
Se siete ancora dubbiosi vi faccio un piccolo test.
Secondo voi le immagini qui sotto sono somiglianti per caso? Non hanno nulla a che fare tra loro? Sono state elaborate in differenti epoche da differenti popoli indipendentemente? 

(Le 3 immagini sopra sono tratte dal sito http://www.airesis.net/sectioaurea_significatiermetici.html)

Siamo di certo di fronte a dei collegamenti tra culture e religioni. Chiunque osservi la cosa da un punto di vista oggettivo deve concordare.

Ma la cosa assume un carattere paradossale se andiamo a leggere altre opere e scritti antichi.

Quanti sus ha regnato, quanti ner, e quanti sar?
Comunque la giriate, siamo sempre li.

Spostiamoci in Mesopotamia e andiamo a leggerci le tavolette sumere con il computo del tempo elaborato da Berosso, il grande storico babilonese: 

La lista dei Re dell'antichità reca la lunghezza temporale dei loro regni. Vi stupisce sapere che in totale abbiano regnato per 432000 anni? Un altro caso?
Provate a guardare la durata dei singoli regni e la loro traduzione nel sistema di computazione del tempo in uso al tempo di Berosso (immagine a lato)

Spostiamoci al Nord e proviamo ad andarci a leggere l'Edda Poetica e troveremo una curiosa informazione che indirettamente ci riporta al nostro numero criptico: per combattere il Lupo Cosmico Fenrir i guerrieri presenti nel Walhalla escono dalle porte (che sono 540) e da ogni porta escono 800 guerrieri. 

Fatto il calcolo? 540 x 800 = 432000.

Se anche questo è per voi un caso, provo a sottoporvi un altro clamoroso esempio di collegamento tra religioni, ossia il diluvio universale, la cui narrazione è presente in tutte le culture del mondo.

E le coincidenze sono incredibilmente precise tra le varie versioni. Ecco la versione sumera, che è antecendente e "indipendente" da quella biblica.
COMINCIA IL RACCONTO DEL DILUVIO (testo tratto dal sito: (http://www.homolaicus.com/storia/antica/gilgamesh/tavola_11.htm)

Utnapishtim parlò a lui, a Gilgamesh: "Una cosa nascosta, Gilgamesh, ti voglio rivelare, e il segreto degli dei ti voglio manifestare. Shuruppak - una città che tu conosci, che sorge sulle rive dell'Eufrate - questa città era già vecchia e gli dei abitavano in essa. Bramò il cuore dei grandi dei di mandare il diluvio.

Le loro intenzioni (quest'ultimo) però le rivelò ad una capanna: "Capanna, capanna! Parete, parete!

Capanna, ascolta; parete, comprendi! Uomo di Shuruppak, figlio di Ubartutu, abbatti la tua casa, costruisci una nave, abbandona la ricchezza, cerca la vita! Disdegna i possedimenti, salva la vita! fai salire sulla nave tutte le specie viventi!

La nave che tu devi costruire - le sue misure prendi attentamente, eguali siano la sua larghezza e la sua lunghezza - ; tu la devi ricoprire come l'Apsu".Io compresi e così io parlai al mio signore Enki:

"L'ordine, mio signore, che tu mi hai dato, l'ho preso sul serio e lo voglio eseguire.

Che cosa dico però alla città, agli artigiani e agli anziani?"

Enki aprì la sua bocca,  così parlò a me il suo servo:

"Tu, o uomo, devi parlare loro così: 'Mi sembra che Enlil sia adirato con me;perciò non posso vivere più nella vostra città non posso più porre piede sul territorio di Enlil. Per questo voglio scendere giù nell'Apsu, e là abitare con il mio signore Enki.

Su di voi però Enlil farà piovere abbondanza, abbondanza di uccelli, abbondanza di pesci.

Egli vi regalerà ricchezza e raccolto.

Al mattino egli farà scendere su di voi focacce, di sera egli vi farà piovere una pioggia di grano".             

LA COSTRUZIONE DELL'ARCA

Appena l'alba spuntò, si raccolse attorno a me tutto il paese; il falegname portò la sua ascia, il giuncaio portò il suo ... I giovani uomini [ ] le case [ ] le mura di mattoni. I fanciulli portarono pece. Il povero [ ] portò il necessario. Al quinto giorno disegnai lo schema della nave;

la sua superficie era grande come un campo, le sue pareti erano alte 120 cubiti. Il bordo della sua copertura raggiungeva anch'esso 120 cubiti.

Io tracciai il suo progetto, feci il suo modello:

suddivisi la superficie in sei comparti, innalzai fino a sette piani.

La sua base suddivisi per nove volte.

Nel suo mezzo infissi pioli per le acque; scelsi le pertiche e approntai tutto ciò che serviva alla sua costruzione: tre sar di bitume grezzo versai nel forno, tre sar di bitume fine impiegai;

tre sar di olio portarno le persone portatrici dei canestri. Tranne un sar di olio che il niqqu ha consumato,

e due sar di olio messi da parte dal marinaio.     Come approvvigionamento macellai buoi,

giorno dopo giorno uccisi pecore; mosto, birra, olio e vino gli artigiani bevvero come fosse acqua del fiume,

essi celebrarono una festa come se fosse la festa del Nuovo Anno!     

Al sorgere del sole io feci un'unzione; al tramonto la nave era pronta. Il varo della nave fu molto difficile;

corde per il varo furono lanciate sopra e sotto; due terzi di essa stavano sopra la linea d'acqua.

Tutto ciò che io possedevo lo caricai dentro:

tutto ciò che io possedevo di argento lo caricai dentro,

tutto ciò che io possedevo di oro lo caricai dentro,

tutto ciò che io possedevo di specie viventi le caricai dentro:

sulla nave feci salire tutta la mia famiglia e i miei parenti, il bestiame della steppa, gli animali della steppa, tutti gli artigiani feci salire.

L'inizio del diluvio me lo aveva indicato Shamash: "Al mattino farò scendere focacce, la sera farò piovere

una pioggia di grano; allora sali sulla nave e chiudi la porta!".

IL DILUVIO DISTRUGGE OGNI FORMA DI VITA (89-134)

Venne il momento indicato: al mattino scesero focacce, la sera una pioggia di grano. Io allora osservai le fattezza del giorno: al guardarlo, il giorno incuteva paura.

Entrai dentro la nave e sprangai la mia porta.

Al marinaio Puzur-Amurri, il costruttore della nave, regalai il palazzo con tutti i suoi averi. Appena spuntò l'alba, dall'orizzonte salì una nuvola nera. Adad all'interno di essa tuonava continuamente, davanti ad essa andavano Shullat e Canish; i ministri percorrevano monti e pianure.

Il mio palo d'ormeggio strappò allora Erragal.

Va Ninurta, le chiuse d'acqua abbatte. Gli Anunnaki sollevano fiaccole, con la loro luce terribile infiammano il paese. Il mortale silenzio di Adad avanza nel cielo, in tenebra tramuta ogni cosa splendente.

Il paese come un vaso egli ha spezzato. Per un giorno intero la tempesta infuriò, il vento del sud si affrettò per immergere le montagne nell'acqua: come un'arma di battaglia la distruzione si abbatte

sugli uomini.

A causa del buio il fratello non vede più suo fratello, dal cielo gli uomini non sono più visibili. Gli dei ebbero paura del diluvio, indietreggiarono, si rifugiarono nel cielo di An. Gli dei accucciati come cani si sdraiarono la fuori! Ishtar grida allora come una partoriente, si lamentò Belet-Ili, colei dalla bella voce:

"Perché quel giorno non si tramutò in argilla, quando io nell'assemblea degli dei ho deciso il male?

Perché nell'assemblea degli dei ho deciso il male, dando, come in guerra, l'ordine di distruggere le mie genti?

Io proprio io ho partorito le mie genti ed ora i miei figli riempiono il mare come larve di pesci".

Allora tutti gli dei Anunnaki piansero con lei.

Gli dei siedono in pianto. Secche sono le loro labbra; non prendono cibo!

Sei giorni e sette notti soffia il vento, infuria il diluvio, l'uragano livella il paese.

Quando giunse il settimo giorno, la tempesta, il diluvio cessa la battaglia,

dopo aver lottato come una donna in doglie. Si fermò il mare, il vento cattivo cessò e il diluvio si fermò.

Io osservo il giorno, vi regna il silenzio. Ma l'intera umanità è ridiventata argilla.

Come un tetto è pareggiato il paese. La missione esplorativa degli uccelli. Aprii allora lo sportello e la luce baciò la mia faccia. Mi abbassai, mi inginocchiai e piansi.

Sulle mie guance scorrevano due fiumi di lacrime. Scrutai la distesa delle acque alla ricerca di una riva:

finché ad una distanza di dodici leghe non scorsi un'isola. La nave si incagliò sul monte Nisir.

Il monte Nisir prese la nave e non la fece più muovere; un giorno, due giorni, il monte Nisir prese la nave

e non la fece più muovere; tre giorni, quattro giorni, il monte Nisir prese la nave e non la fece più muovere;

cinque giorni, sei giorni, il monte Nisir prese la nave e non la fece più muovere.             

Quando giunse il settimo giorno, feci uscire una colomba, la liberai.

La colomba andò e ritornò, un luogo dove stare non era visibile per lei, tornò indietro.

Feci uscire una rondine, la liberai;

andò la rondine e ritornò, un luogo dove stare non era visibile per lei, tornò indietro.

Feci uscire un corvo, lo liberai.

Andò il corvo e questo vide che l'acqua ormai rifluiva, egli mangiò, starnazzò, sollevò la coda e non tornò.

SACRIFICI PROPIZIATORI DEL SUPERSTITE

Feci allora uscire ai quattro venti tutti gli occupanti della nave e feci un sacrificio. Posi l'offerta sulla cima di un monte. Sette e sette vasi vi collocai: in essi versai canna, cedro e mirto.

Gli dei odorarono il profumo. Gli dei odorarono il buon profumo.

Gli dei si raccolsero come mosche attorno all'offerente.

Se anche questo, confrontato al testo originale della bibbia (ossia questo) non vi convince direi che è inutile che proseguiate nella lettura.

C'è un detto che dice che 3 indizi fanno una prova mentre noi siamo arrivati a una marea di  indizi indipendenti tra di loro che riconducono a certi numeri particolari. 
Siamo in pratica di fronte a una serie di elementi che ci dicono che ciò che è stato fatto e scritto nell'antichità serviva a comunicare e preservare conoscenze di tipo molto avanzato.

Non è quindi un caso che la piramide abbia quelle particolari dimensioni, anzi, è stata fatta per comunicare una precisa informazione sulle dimensioni della terra!

Oltre a ciò sarà di vostro gradimento sapere che l'altezza della piramide divisa per il semi-perimetro della base ci da come risultato estremamente preciso il "pi greco". 

Dovremmo quindi dire "pi egizio" per amore di verità ma purtroppo gli egizi non amavano sbandierare le loro conoscenze al popolo mentre i greci hanno fondato delle scuole per insegnare a (quasi) tutti le meraviglie della natura e della conoscenza.

Come ha fatto Ipparco (greco) che andando a studiare in Egitto ha poi propalato la conoscenza della precessione (II° secolo d.c.). 

O Clemente Alessandrino (greco) che dopo gli studi in Egitto pensò bene di affibbiare al cristianesimo il simbolo dei Pesci (ci torneremo).

O possiamo parlare di Pitagora e del suo teorema, di Solone, di Platone, e di tanti altri che si recavano in Egitto per imparare dai custodi della conoscenza esoterica (esoterico vuol dire nascosto o celato) i loro segreti.

O di tanti storici (Erodoto, Diodoro Siculo) che da quel popolo hanno appreso tante indicazioni e conoscenze storiche sui tempi passati.

Ma infine questo 4320 come mai è così importante?

Come mai lo hanno infilato in ogni religione, testo sacro, racconto, piramide?

Quale era la conoscenza da comunicare e preservare dalla distruzione operata dal tempo, dalle guerre e dalle carestie?